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泽天夬卦

夬卦是益卦的序卦,益而不已则会溢,夬有决的意思。“益之至极,犹水之满溢,必决出之,夬者,决也,必决而后止。”

以卦体而言,兑上乾下,就像水聚高至顶,则溃决也。如果以爻来说,五阳在下,一阴在上,阳之长而阴將退,有众阳决去一阴之象。就像人间道,君子道长小人道消之时也。

有五阳尚留一阴,告诉我们,去小人不可赶尽杀绝,用《易经》思维就是:“不尚刚武”。只是消灭小人没用,关键是要消除小人之道。

天风姤卦

姤卦是夬卦的序卦,夬者决也,溃决之后必有遇,姤,遇也。

姤卦,上天下风,风行天下,无所不到,触及万物,为遇之象。

君王遇到贤臣,男遇到女,都有“遇”之道。如果道不对,就像电器没有插头,那就不能发挥作用。

君之道,必因中正之遇,上下配合,才能像风一样遍及万物。

至尊之人,屈而求下,必有遇所求之才,内心至诚,犹如陨石自天而下,天助而得良才,遇之大道。正所谓:有陨自天,志不舍命也。

泽地萃卦

物相遇后同气相求,必生聚象,萃者,聚也,物相聚成群,为萃。因此,姤卦之后为萃卦

泽上地下,水在地上,为水之聚象,正是聚之时。泽为悦,地为顺,内顺外悦,刚中而应,这才是聚的大道。人如果能做到如此,身边也必定会有很多朋友聚集而来。

而至于人间道,王者若想民心有聚,莫过于宗庙。“王假有庙,至孝享也”。以孝道立宗庙,人心会很快收拢起来。百善孝为先,因此古代帝王不仅孝顺,而且重视祭祀,当今之人却將这些视为迷信、落后,实在是没有看到这些事情背后强大的向心作用。

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