孙姓是中华姓氏之一，是多民族多源流姓氏。《百家姓》为中国最早的姓氏书。其中“赵钱孙李，周吴郑王”，孙姓排名第三。截至2012年，在中国姓氏按人口排序中，孙氏排行第12位，约占中国总人口的1.5%。

孙姓起源

孙姓起源：孙姓起源据说有多个。①姬姓：为周文王之子康叔的后代。康叔于西周初年受封于卫，建立卫国。康叔的八世孙卫武公，因助周攻灭西戌，被周平王赐为公爵。武公有个儿子叫惠孙，他受封享用“戚地”（今河南省濮阳）的产物。惠孙的后代崇敬惠孙，就以他的名字“孙”为姓，世代相传，成为孙姓的大宗。②芈（mi）姓：为春秋时楚国令尹孙叔敖之后。孙叔敖是楚国的贤臣，他的子孙就以他的名字命氏，此后又形成了孙姓的另一大宗。③其他还有田氏、子氏、荀姓、其他族改姓等等。

宛西孙氏溯源

据宛西邓州十林安乡《创修孙氏始祖宗祠碑记》记载：“孙氏一族系出卫武公之后，繁衍河北一带。迨元末至元年间，天灾人祸遍及天下”。宛西孙氏起源于姬姓。1369年，“明洪武二年诏令移民”。“孙氏始祖讳良携其二弟讳汉及堂兄弟讳龙、虎由山西洪洞县来迁焉。良公居邓县安乡，汉公居内乡夹道，龙虎二公居麦子山大孙沟”。

相传宛西孙氏祖籍在山西洪洞县孙家营，先始祖孙国柱有七子，明洪武二年诏令移民迁徙。长子孙良迁河南邓州十林安乡村。次子孙汉迁河南内乡县赤眉镇夹道村。三子迁山东。四子迁陕西。五子、六子留原籍。

孙国柱孪生侄儿孙龙、孙虎分别迁河南内乡县余关乡麦子山南大孙沟、大孙沟、东庙坡根。

孙良、孙汉、孙龙、孙虎后代遍及宛西邓州、内乡、淅川、镇平、西峡五市县境内。后随着生活的需要迁居大江南北外省多地。

良系嫡孙讳信迁居云跻里孙寨

良公二子五孙，长孙讳仁，守桑梓安乡故里；次孙讳义分迁河池；三孙讳礼，迁居柳集堰；四孙讳智，移居孙家沟；五孙讳信，迁于韦集孙寨。俗称“五户孙家”。

孙河头、南营、柏扒孙氏为孙信八世后裔

明末清初，孙信八世后人由孙寨迁居刁河西岸孙河头、南营、柏扒，再分迁其他村落。

续写家谱任重道远

木有根，水有源。根深则叶茂，源远则长流。家谱、族谱，是一个家族的生命史。它不仅记录着该家族的来源、迁徙的轨迹，还包罗了该家族生息、繁衍、婚姻、文化、族规、家约等历史文化的全过程。通过家谱，可以查证自己的血统，知道同一家族中家庭之间血缘关系的亲疏远近。“亲我者，我亲之。”知道祖宗，才能尊敬祖宗；心系血缘，才能孝敬父母、尊敬长辈。

由于历史原因，南营孙氏家谱失传，目前十八世以上存在缺失或者断代。良系五门二十世南营孙天国（已去世）曾为南营孙氏家谱续谱编写有提纲，良系五门二十一世南营孙荆宝曾编写过《南营老孙家》，良系五门二十一世南营孙君胜为南营孙氏家谱的续写多年来寻访族人、发掘抄录碑文，为下一步孙氏家谱的全面编纂打下了基础。

南营东、西两头孙家、柏扒孙家、孙河头孙家同为孙信八世后人，小王营孙家大多为南营分迁而去。

修编新型家谱，传承宗族文明

不管有无传统家谱，以自己和己妻为原点，上溯可知可查之祖，下及已生之后，旁及可知可查之血亲，按新型家谱之体例修编成册，即为新型家谱。

新型家谱省时节力，以微末投入，既可单系存留自己家史，使后人可知来处，也为后人财富，又可纳入家族总谱，以支系备查备考，也为后人后路，血脉相通。

续编家谱任重道远，希望所有南营孙氏家人积极参与，以家庭为单位，把自己所知道的上至父辈祖辈下至子辈孙辈姓名出生年月结婚时间尽量详细提供。

孙君胜近照

孙君胜：南营孙氏家谱序言

我孙氏先祖，迁自山西洪洞。（始）祖居宛西（邓州十林安乡），由明至今, 已阅数世。上世纪中叶，重续谱谍：立本天君重、培源世泽长、太清传万载、忠厚永远扬。

孙氏一族，之所以英才辈出，是由于我们的先辈非常注重人文教养。数百年来，类似孟母三迁，画荻教子、悬梁锥骨之典故，在我孙氏家族一直盛传不衰。史上有文字记载的二品、三品、四品大员，在河南、在中国闻名遐尔。新中国成立后，省部级、厅处级、科局（级）公务员、专家、学者、大学教授、工商业主、私企老总，遍布大江南北，足迹遍及全球。回望先祖，我们激情满怀; 展望末来，我们信心百倍。中华已经崛起，家族业已振兴。我辈定将不忘初心，更加勤奋，矢志不渝，勇立时代潮头；乘长风破万里浪，为实现中华民族伟大复兴的中国梦，上下求索，砥砺奋进。光前裕后，报孝先祖，报效祖国。

南营孙氏，源自安乡孙良一脉。孙良五嫡孙信，十五世纪初,迁居云跻里孙寨。明未清初，孙信第八代传人,迁居刁河西岸之孙河头、南营、柏扒等地。依辈份年龄推测，孙河头、南营、柏扒及留居孙寨之排行,依次是伯、仲、叔、季。

孙氏迁居刁河西岸后,经过几代人的奋斗，得以长足发展，清未民初，孙氏家族已然雄踞一方。孙应贤、孙枫林叔侄，官名载朝歌，贤声扬乡野。民国时及新中国成立后，“习河川,文化窝”之盛誉，皆由孙氏名流所创始。孙道隆、孙本彦、孙天德、孙高升堪称一代名儒。家族既已振兴,文化已然发达。孙氏家族生生相传之世系、谱谍，自然也（应）十分齐全严谨。孙氏宗祠供奉着自孙良之历代神主的牌位,小王营有南石碑楼、西石碑楼，南营石碑楼矗立刁河右（西）岸之官道旁，安乡宗祠供奉有孙枫林之德行碑。

（刁河沿岸）这些（孙氏）碑刻，大多被拉到阎寨架刁河桥了。另有少量石碑被散放在小王营、柏扒、南营西边小河上做涉水踏石，还有几通石碑被放在（南营）井上服务公益。小王营南庄的一口井上现在还有两通孙氏第七代神主孙大德的德寿碑。

（本人）年近古稀，几欲发掘这些碑刻，以弥补孙氏谱谍之缺失，怎奈体力、心力、财力皆不支……

（宛西孙氏良系五门后裔二十一世南营孙君胜2018年撰文

宛西孙氏良系五门后裔二十一世南营孙荆宝整理）

孙君胜手稿

南营孙氏家谱老院支系：

南营孙氏家谱三院支系：

南营孙氏家谱四院支系

南营孙氏家谱五院长门支系：

南营孙氏家谱五院三门支系

南营孙氏家谱五院四门支系

南营孙氏家谱五院五门支系：

南营孙氏家谱六院支系：

南营孙氏家谱七院支系：

南营西头各支系也将由孙君敏、孙君学、孙君书整理将来编入南营孙氏家谱。

本文南营孙氏家谱序言、手稿、图片由良系五门南营孙君胜提供。

天下孙姓一家人，南营孙氏宗亲本是一个家族。

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