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汉字自己会说话177(

古文中经常提到“黎民”,今天我们就解读一下“黎”字:

在解读“黎”字之前,先看一下“黍”字,因为“黎”字的字根是“黍”和食具“匕”。

先来解读“黍”字:

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现实中的“黍”是这样的:

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“黍”的特点是“生于水边”、“管理省事”、“子粒稀疏”、“煮后粘性较大”,比较适合早期农业技术不发达时代的种植,虽然产量不高,但作为食物的重要来源,基本能够满足当时人们对于“能量”的需求。

但是后来人们生产技术的提高,以及水稻和其他旱地作物的替代,特别是周代小麦和明代的地瓜、玉米等作物的替代,“黍”和种植越来越少了,现在几乎都见不到了。

我们再来看“黍”字的甲骨文写法:

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基本上可以看出其“水生”特点。

再看其他古代演变:

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其“水生禾类”的形象很明确。

那么,“黎”字怎么来的呢?

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这些就是“黎”字的篆体写法。可以看出,它是由“黍”加一个古代食具“匕”组成的。“匕”字我们前解读过,大家可以翻看笔者以前的解读。

这个“匕”字,代表的是“吃饭”。是“谁”吃饭?笔者认为,不是指老百姓,而是指统治管理者们吃饭的来源。

从上面“黍”的图片可以看出,它本身是粮食,“生于水边”意味着偏远;“管理省事”包含着在管辖范围之内,类似于百姓已经完全归化;“子粒稀疏”象征民众在辖区内的散落分布,且有一定的秩序。这些都与当时的“邦国”管理相当类似。

更重要的是,加上一个“匕”的食具,表示“税收”,其实准确说是“食邑”或“采邑”之意。所以“黎民”,就是指偏远之地的散落之民,其可以向统治者进贡食税。

进一步演化,“黎民”就是指一般百姓了。

“黎明”一词,也因于此。指的是黎民所在之偏远的地方,天刚刚放亮,即“黎民所在之地的天色开始明亮”。

“九黎”,九,非实指,而是指所有偏远之民的概括。黎,当然就是“黎民”的简称。“黎民”、“九黎”,都是站在统治者的视角,居高临下,带有一点傲慢的称呼。

看来,古时候人真的是分“三六九等”的:有天子、三公、大夫、士、国人(百姓、老百姓)、野人、黎民、奴隶,等等。当代人,对此没有实感,对现在存在的阶层固化极为焦虑。其实,从几千年的社会发展来看,现在已经是非常平等的社会了。相信,人类社会一定会越来越平等,越来越公平。

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