九八年的今年多大年龄了,九八年的今年多大年龄了啊

九八年的今年多大年龄了,九八年的今年多大年龄了啊

阿明是这个小城里面的九八佬。

本地所谓的九八佬,就是作为中间人,为需要办事的做两边牵线搭桥,从中收取一部分费用。正经的说法也可以叫掮客或者叫中介,只不过业务范围就宽广得多,并且很多是在灰色的地带。比如说很多明面上难以办到的事,但有九八佬的帮忙,成功的机会就大很多。

阿明脸皮厚,嘴又滑溜,按现在的说法,就是一个社交恐怖分子,所以杂七杂八的关系也有不少,凭借着这些关系,他这些年来就一直做着九八佬的生意。

阿明今年五十九岁,一米六几的身材配合着一百六十多的体重,脸上飘着一片的油光。中年男人该有福报他是一项都没有缺少,脑门发亮,头发悄悄向后退了三分之一;肚子则像怀了七个月的孕妇,沉甸甸的挂在身上,随着身体晃来晃去。

由于小时候生病,所以有点长短腿,走路的时候不是很平衡,但影响不大。没事干的时候,每天吃完饭就骑着踏板摩托车到处串联,一消磨就是一天。

阿明在外最知名的并不是他九八佬这个身份,而是他的家庭,准确的说是他的两个老婆。当然,在中国的法律框架下,他只有一个法律上的老婆,另一个在小城里一般被叫做二奶。

二奶在这里是一个特定的指向,一般情况下只有男方已婚女方未婚才会用这个称谓。

婚外情在小城里并不罕见,一般都只是偷偷摸摸的露水情缘。万一被发现大多数家庭都会闹得鸡飞狗跳。要不是离婚收场,要不就是一方摆出姿态大闹一场后忍气吞声。

阿明家里却有点不同,在他的调教下,三人光明正大和和谐谐在一起生活,老婆生了两个女儿,二奶则为他生了小儿子。三层半的楼房,老婆和两个女儿住二楼,二奶则和儿子住三楼。

做九八佬的收入并不稳定,阿明也并不是其中做得最好的那一个,所以他的两个老婆还需要和这里的很多普通家庭一样外出打工,留下阿明一个人在家逍遥,只有在逢年过节的时候才一起回来团聚。

这日阿明去日子馆算日子。日子馆是这个小城的特色,结婚摆酒,开工动土,所有大大小小的事情都可以去找日子馆的日子佬来量一量,算一算。很多人觉得这是封建迷信的沉渣泛起,但小城市自有着自己运行的一套法则。

除了有固定办公场所的日子馆,在公园、街边也会看到流动的给人看日子的摊档,当然,每个摊档的业务侧重也有所不同。有些专攻婚姻八字,有些就以风水进宅为主,还有些驱鬼却邪是主业,总之不同需求的人群都可以在这些日子档中得到满足。

这个叫崇日堂的日子馆门口的红纸黄字写着:立向、择日、评日、起名、算八字、定时候。由于贴的时间太久,红色和黄色都褪得七七八八,上面的字只能勉强认得出来。日子馆大多是以老顾客为主,阿明就是他的老顾客。

做日子的吴师傅和阿明已经认识了三十多年,从阿明结婚的日子算起,无论是他儿女的起名、新房子的进宅,还是嫁女,阿明家里所有大小事的日子都是吴师傅给他定的。

这次是来找吴师傅来给他儿子的婚礼定摆酒席的日子。阿明的儿子今年二十二岁,刚好到达法定结婚年龄。而他的女朋友,阿明的未来儿媳妇,今年三十岁。虽然阿明嘴上说年龄差距不是问题,但是这个年龄差还是让他有点不舒不爽。但是老人始终拗不过年轻人,特别是当他儿子领着三个月的肚子儿媳妇回家之后。

由于提前已经在微信上沟通好,今日来就是听吴师傅分析利弊,并在吴师傅给出的几个日子中选一个最适合的来用。

领结婚证归民政局管,摆酒那就靠日子佬来定了。

现在儿媳已经怀孕了五个月,所以这个摆酒的日子可以选择的余地就不多。定好日子,接下来还要定酒店,定台数,定宾客,发请帖等。这些事情当然都是由他来决定,毕竟他觉得他儿子“毛都还没有长齐”,所以需要操劳的事情还有很多。

在他的安排下,儿子婚礼的开销,大部分由儿子的两个姐姐承包了,虽然他们不是同一个妈,但是有大人们的表率,姐弟之间的关系却是很好。

最后儿子的婚礼在小城里最大的酒店摆了70桌,看着舞台上发光的的儿子儿媳,还有往往来来向他恭喜的宾客,他感觉到了异常的满足。

随着孙女的出生,他准备叫孙女的奶奶年后就不要出外打工了,留在家里帮忙照顾儿媳和孙女。而且今年他妈在他家里养老,多留一个人在家也方便照顾。

他的注意力都放在了上一代和下一代,九八佬的事,有就做,没有也就那样吧。

“反正一辈子没赚到什么钱,也就那样过来了。”

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