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本书的标题已经表明,对于梦的问题我将选择传统的研究方法。我的目标是证明梦是可以被解释的。

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上一章,我并未涉及到如何解决这个问题,只是完成这个特殊任务的过程中产生的副产品。我提出"梦是可以解释的"这一假设时,立即将我与流行的梦理论划清了界限,事实上,除了施尔纳的理论以外,我的梦理论与任何其他的梦理论都是对立的。

因为解释一个梦就意味着赋予它一种意义,也就是说,用我们的精神活动链条中与其他环节同等重要的某个环节去代替它。但是正如我们所知,梦的科学理论没有为梦的解释问题留有任何余地,因为这些理论认为做梦绝对不是一种精神活动,而是一种通过符号使精神装置察觉的躯体过程。

而世俗意见一直与这些理论相对立,坚持本身拥有不合逻辑的特权;虽然认为梦是不可理解和荒谬的,但也不敢断定梦不具有任何意义。

基于某种不甚清晰的直觉,我们似乎可以假设,每个梦都具有特定的意义,尽管意义是隐含的;梦是其他思想过程的替代者,只有对这个替代者有了正确的理解,才能发现梦的隐含意义。

因此世俗世界很早就开始专注于梦的解释,而且采用了两种本质上不同的方法。第一种方法将梦内容视为一个整体,并试图用另外的内容替代它,这个内容是可以理解的并且在某些方面是类似的。

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这种方法是一种象征性的梦的解释,但是对于不可理解并且混乱的梦而言,这种方法就失去作用了。在《圣经》中约瑟夫解释法老的梦时,就是采用了此种方法。七头瘦牛追赶七头肥牛,并吃掉了七头肥牛,象征着埃及会有七个丰收年,之后会出现七年饥荒,并且耗尽七个丰收年的盈余。

这种方法可以应用于富有想象力的作者构想出来的大多数梦,这些梦在伪装之下再现了作者的思想,而这种伪装是与我们日常的梦的特征是相符的。

梦的意义主要和未来相关,而且预示未来一一这是梦的预言意义的残余一一已成为通过象征性解释将梦的意义转换成未来时态的动机。

当然,象征性解释的方法是不可能传授的。解释的成功取决于巧妙的推测和敏锐的直觉,正是由于这个原因,象征性释梦已经上升到依赖非凡天赋的艺术高度。

而释梦的第二种方法完全不遵照上述要求,可以称之为"解码法",因为它把梦当作一种密码。在梦的密码系统里,每一个符号都可以按照规定的方法被译成另一个具有已知意义的符号。

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例如,我梦见了一封信和一个葬礼。如果我翻开"解梦书",就会发现"信"必须译成"麻烦","葬礼"译成"订婚"。后面我需要做的是在它们之间建立一种联系,进行解码,根据结果预示未来。

在达尔迪斯的阿特米多鲁斯所写的一本关于释梦的书中,对解码过程做了一种有趣的改变,在一定程度上纠正了这种方法的纯机械性质。他的方法不仅考虑到梦内容,而且考虑到做梦者的个性和社会地位,所以相同的梦内容,对于富人、已婚者、演说家是一种意义,而对于穷人、单身者、商人又是另外一种意义。

因此,解码法的实质在于,释梦工作不是针对梦的整体,而是针对梦内容的各个部分;似乎梦是一种地质上的聚合物,其中每一块碎片都需要单独的鉴定。毫无疑问,正是为了解释不连贯和混乱的梦,才创造了解码法。

毫无疑问,这两种流行的释梦法都不能算得上是对梦的科学处理。象征法在应用上有局限性,不能用于解释所有类型的梦。

而解码法的成功与否完全取决于那把钥匙一一即解梦书是否可靠,对于这点我们又缺少把握。因此,人们不得不参考哲学家和精神病学家的观点,把梦的解释当作幻想而不再考虑。

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但是我从另一个角度进行了思考,再次认识到,在一些并非罕见的梦例中,历时久远、根深蒂固的流行观念似乎比现代科学观点更加接近真理。

我必须坚持,梦确实具有一定的意义,而且用科学方法解释梦是可能的。我通过以下方式对这种方法有了认识:很多年来,我抱着寻求治疗的目的,一直致力于阐明一些精神病理结构,如瘾症性恐怖症、强迫观念等。

我之所以这么做,是因为我听到约瑟夫.布洛伊尔( Joseph Breuer )讲过一段重要的话,他说这些被视为病理症状的结构一旦被瓦解,症状就会消失。如果把这种病理观念追溯到病人的精神生活中的致病元素,这种观念就会消失,病人也就能痊愈。

鉴于其他治疗方法的失败和这类精神疾病的复杂性,我觉得布洛伊尔提出的方法很有吸引力,尽管要获得完美的解释困难重重。关于这种方法最终将采取的形式以及我努力的结果,我将另做详谈。正是在这种精神分析的过程中,我接触到了梦的解释的问题。

我让病人们向我保证,告诉我与某个特定主题有关的所有观念和想法;他们谈到了自己的梦,因此使我想到,从一个病理观念去追溯病人记忆而发生的一系列精神事件中,梦一定在其中发挥了作用。因此,我们需要把梦当作症状,并且把释梦当作解除症状的方法。

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这样做需要病人做好一定的心理准备。我们必须让病人有两种心理变化:

第一,加强对自己精神感受的注意;

第二,消除平时筛查大脑中种种思想时所做的批判。

为了确保病人集中注意力进行自我观察,最好让他们保持舒服的姿势,闭上眼睛;此外,还要明确要求病人对所有感受到的思想停止一切批判,并让他们明确知道,精神分析成功与否,取决于他是否注意到和传达浮现在他头脑中的一切,不能因为他觉得某个想法不重要、与题材无关或者没有意义而抑制这个想法。

病人必须抛开所有偏见,公平地对待自己的所有想法,因为如果病人坚持批判态度,他的梦、强迫观念等等就无法得到满意的解释。

以上摘自(奥)西格蒙德.弗洛伊德之《梦的解析》。

《梦的解析》一书,是弗洛伊德的成名作,被誉为本世纪第一精神分析名著。这是一本探讨精神分析学说和潜意识理论的必读书,它通过对梦境的科学探索和解释,打破了几千年来人们对于梦的无知、迷惑和恐惧、忧愁的旧有观念,同时揭示了左右人们思想和行为的潜意识的奥秘。

细细品读这本书,你可以从中找到有关梦的发生、发展的规律和依据。《梦的解析》已被视为精神分析学说的重要组成部分和三大理论支柱之一。美国前全国图书馆协会主席唐斯博士将这本书列入“改变世界历史面貌”的十六部巨著之一。

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