善开头的成语有哪些成语大全!善开头的成语有哪些成语大全四个字。

要举的第二个成语是“善颂善祷”:

出自《礼记·檀弓下》:“晋献文子成室,晋大夫发焉。张老曰:‘美哉轮焉,美哉奂焉!歌于斯,哭于斯,聚国族于斯。’文子曰:‘武也得歌于斯,哭于斯,聚国族于斯,是全要领以从先大夫于九京也。’北面再拜稽首。君子谓之善颂善祷。”

这段引文的意思是:晋献文子赵武把住家的房子盖好,诸位大夫根据礼节前来祝贺。张老祝贺说:‘这房子美丽呀而且高大,美丽呀而且连成一片,在这里奏乐,进行祭祀足够用了!办理丧事足够用了!聚国宾和宗族举行宴会也足够用了!’赵武一听张老的话中有批评之意,于是自称自己的名字赶紧说:‘赵武我能歌于斯,哭于斯,聚国族于斯,希望平平安安地在这里过活一直到终老,死后也能和我的先人一样葬到九京去。’说完这话以后,向北面跪拜,表示谢罪并接受张老的批评”。

郑玄对上述引文的注是:“轮,轮囷,言高大;奂,言众多。”孔颖达疏:“晋大夫发焉者,发礼也……张老因美尔讥之,故为善颂;文子闻过即服而拜,故为善祷。”文字写到这里还要补充说明几点:

A, 赵武是怎样听出张老的“批评房子太奢侈的意思”的呢?根据当时的制度,像赵武身为大夫的官阶,是无权在祭祀时奏乐的。你的房子连奏乐的地方都有了,显然这房子是盖大了奢侈了。张老不说“房子盖大了”,而说“歌于斯”就是说明“房子盖的大了”。张老的“话中有话”,一向谨慎的赵武是听得出来的。

B, 赵武为什么“自称自己的名字说话?”赵武这样自称名字说话,是古人“认错”表示抱歉时才这样做的。

C, 赵武回话时说的“全要领”“以从先大夫于九京”各是什么意思?“全要领”是当时官员犯罪判决时处罚的程度:“全”是全部保留也可以说是“不进行”,“不进行什么呢?”“‘要’是腰斩,犯重罪者要进行腰斩”“‘领’是脖子,即砍头”“全要领”是既不腰斩又不砍头,所以笔者今译为“平平安安地”。下面的“以从先大夫”是和死去的先父先祖父一样,“于九京”是葬在九原(京)这个地方。

D, 赵武说完话以后为什么“向北面跪拜”?这样做是表示诚恳地认错并接受批评。

E, 为什么说张老“善颂”?因为他“讲求实际”:赵武盖了新房,作为同事“应该祝福”,这是他“讲求实际”的一方面,“房子盖得太奢侈了”应该批评,他就委婉地进行了批评。这又是“讲求实际”的另一面。

F, 为什么说赵武“善祷”?他对自己的“奢侈盖房”供认不讳,虚心接受批评,然后借着向北下跪悼念能平安地与先父先祖葬在一起的机会,认罪求原谅。这也表明他“讲求实际”,因此得到了大家的谅解。

笔者举这个成语的例子,是想借着张老和赵武的表现,说明古人“讲求实际”的特点。此外“美轮美奂”这一成语也出自“善颂善祷”的引文。

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