筢子的意思是什么！筢子的意思是什么意思。

长汀客家山歌赏析（之一）

张鸿祥

一、爱情山歌

爱情山歌是反映爱情生活的歌谣。长汀客家人用唱山歌的方式来抒发男女间相爱的情感，以表现爱情的悲欢离合为主。在客家山歌中爱情山歌的数量最多，可以说丰富多彩，应有尽有、色彩斑斓，包括了爱情生活的各个方面。这些情歌感情真挚，语言质朴，比喻形象生动，历来深受人们的喜爱，历久不衰！

笔者选择了部分长汀爱情山歌，并做了一些文字的介绍，以飨读者。

一

十八老妹嫡嫡亲

十八老妹嫡嫡亲，

浑水过溪唔知深，

丢个石子试深浅，

唱支山歌试妹心。

【注释】“老妹”：客家人称妹妹为老妹。“嫡嫡亲”：客家话，指嫡亲的亲人。“唔”：不的意思。

这是一首在长汀客家地区流传十分广泛的客家情歌，是典型的情歌中的“初识”歌。所谓“初识”，就是男女双方刚刚认识，都还不了解对方，还没摸清对方的心思。“初识”在客家情歌中占有相当的比例，是初次见到对方后产生了好感，发生了朦胧的爱慕之情，于是急于想了解对方的想法而发自内心的咏叹。

在这首山歌中，男方暗恋着十八岁的老妹，但又不知老妹的心思怎么样？她是否也爱自己？摸不透女方的心思，好比是在浑水中过河，看不清河水到底有多深。

怎么办呢？河水的深浅可以用丢石子来测试，姑娘的心思，只有用唱山歌来探测了。当面不便说的话可以用山歌来说，当面不好问的问题也可以用唱山歌的方式来问。“唱支山歌试妹心”，这首歌谣是初识的情人“以歌试情“。

二

妹子和哥初相交

妹子和哥初相交，

面上烘滚似火烧。

心肝好比鼓在打，

头额低到半身腰。

【注释】“初相交”：初次相识交往。“烘滚”：客家话，热烘烘、滚烫的意思。“头额”：客家话，指头颅、脑袋。

这也是一首“初识”的情歌。这种的初识并不是两人在劳动中或某个场所认识的，而是经人介绍后初次来会面的。俗话说，男大当婚，女大当嫁。女孩到了婚嫁的年龄，父母就会委托媒人为女儿寻访合适的人家。媒人不愧是媒人，她不但为女方找到了人家，而且在她的撮合下带女孩去和男人会面。

这是一位十分害羞的女孩，经不住媒人的劝说，终于来和男方见面。第一次为自己的终身大事来和男方见面，这位腼腆的女孩脸红得似火烧一样，辣辣地作痛，心头扑通扑通地直跳好像在打鼓一样，不敢抬头看男方，低着头，真恨不得地上有洞钻进去。

没有过多的语言，短短四句就把这样一位情窦初开而又害羞的女孩活灵活现的勾画出来了。

三

心想上天天介高

心想上天天介高，

心想恋妹妹介刁，

铁打荷包难开口，

石头破鱼唔似刀。

【注释】“介”：客家话，那么的意思。“唔似”：客家话，不如的意思。

这首客家情歌也是“初识”中极有代表性的一首。男方很性急，一直要女方表态，女方却羞答答的一句话也不说。我们似乎看到男方那急迫的心情，他把女方的嘴巴比作铁打的荷包，很难开口。他又把自己比作石头，石头怎么能破开鱼肚呢？四句出神入化的歌词，达到极高的艺术水平。一开始是心想上天，但天那么高，怎么也上不去。接着是心想恋妹，妹却那么刁钻，就是不表态。后两句用铁打荷包和石头破鱼极通俗的比喻，很逼真地把男方那种急不可耐的心情表达得淋漓尽致。

十分令人佩服客家山歌那高超而又形象的比喻技巧，“铁打荷包”和“石头破鱼”，这来自长汀民间充满乡土气息的比方，十分的贴切，毫不矫揉做作。

四

刀子斫柴筢子筢

刀子斫柴筢子筢，

老妹有事放在心底下，

老妹有事唔曾同郎讲，

好比杨梅暗开花。

【注释】“斫柴”：长汀客家话，即砍柴。“筢”子：用竹子做成的搂柴草的工具。“唔曾”：客家话，不曾、没有的意思。

这首情歌表现了女方在男方一直追问下非常无奈的心情。男方恋着女方，一直要女方表态，但女方就是不开口说话，使男方十分的急迫。其实女方不回答男方的提问是出于非常无奈的心情，女方因为各种的原因不便直接答复男方。

开头一句“刀子斫柴筢子筢”是客家山歌中经常使用的起首句，起首句往往与后面的内容无关，只是起头的作用，有些是为了起一个韵脚。从第二句开始，表现了女方在男方的追问下，只好回答男方：妹妹我的确有事藏在心里，有话不便同哥哥讲，像那杨梅到晚上才开花啊。

“好比杨梅暗开花”，比喻得十分贴切、形象。自然界的杨梅树在白天不开花，到了晚间才开花，民间说杨梅是怕人看见开花，所以才等天黑了开花。这正好十分准确地表现了女方在人前有话不好说，只有等到事后才能告诉对方的难处。

五

十八亲哥笑融融

十八亲哥笑融融，

肉色笑起石榴红，

牙齿赛过高山雪，

眉毛赛过两只龙。

【注释】 “肉色”：脸色。

这是一首很有代表性的客家情歌中的爱慕歌，爱慕歌多半是表达一方对另一方的爱慕而发出由衷的赞扬。常言道：情人眼里出西施。对恋人的赞慕通常会使用最美好的语言。

这首歌谣是女方赞美男方，她赞扬了男方的笑容、脸色、牙齿和眉毛。客家劳动妇女不会用美丽、漂亮等词语，也不会用潇洒、英俊这类形容词，她选用的是日常生活中能见到的，心中所能想象出的最美的事物来赞扬对方。“石榴红”、“高山雪”、“龙”就是这类的事物。

石榴每到秋季鲜红的石榴熟了，十分令人赏心悦目。每到冬季长汀山区都飘雪，洁白的积雪把大地装扮得银妆素裹。龙是神话中令人十分崇敬的神物，同样用来称赞对方。比喻是客家山歌中经常使用的手法，在这首爱慕歌中，用高山雪来比喻牙齿，用两只龙来比喻眉毛。这种手法，正是十分形象地表现了女方对男方那种由衷爱慕之情，读来使人觉得恰如其分，贴切生动。

六

心肝老伯水般鲜

扁担挑水软又软，

阿哥面前歇一肩。

打开桶盖看下子，

心肝老伯水般鲜。

【注释】 “软又软”：上下颤动的样子。“歇一肩”：放下肩上的担子歇息一下。“桶盖”：旧时有一种水桶配有木盖，以防水外溢。“老伯”：长汀人称呼哥哥为“老伯”。“水般鲜”：水一样纯清。

这首情歌也是爱慕歌。男女双方并没有进入到谈婚论嫁的阶段，女方只是在内心爱慕着男方，表达对男方的喜欢。最妙的是最后一句“心肝阿哥水般鲜”。通常人们都把女人比作水，柔情似水是女人的专利。但是，客家人唱山歌却不管这些，你可以将女人比作水，我为什么不可把男人也比作水？年轻的小伙子英俊、美貌，鲜活得惹人喜爱，这不正是和井水一般的清纯吗？而且在阿哥前面还要加上“心肝”两字，更显得疼爱有加了。

我们真要佩服这位客家妇女独特的视野。

七

妹子门前一口塘

妹子门前一口塘，

塘哩唔曾养鸳鸯。

单只灯笼庙门挂，

神鬼也晓妹冇双。

【注释】 “妹子”：指未婚的女孩。“塘哩”：客家话，指池塘里。“唔曾”：客家话，不曾、没有的意思。“单只灯笼”：一只灯笼，庙门前一般都挂两只灯笼。“冇”：音念mao毛，客家话，没有的意思。“妹冇双”：妹妹没有成双。

这首情歌是一首典型的回答对方“诘问”的山歌。通常男女双方透过初识后，便产生了爱慕，双方真正产生了感情。从爱慕发展下去就是“诘问”了。所谓“诘问”，就是男方或女方追问对方的个人婚姻大事，比如要了解对方是否许配了人家、是否有了意中人等，以便下一步采取行动。

我们透过歌词，似乎听到他们的话外之音：男方问女方“你是否许配给了人家？”但女方并不是直截了当的回答男方：我还未许配人家。而是十分巧妙运用形象的比喻来回答：我家门前的池塘并没有养鸳鸯（因为鸳鸯是成双成对的象征），庙门前也只挂了一只灯笼（灯笼都是挂两只的），连庙里的神鬼也知道小妹我还没有成双。

含蓄、调皮，既明白无误地告诉男方我还是单身女子，你尽管来追求吧，又没有直接说出来我也爱你，一个活泼女孩的性格跃然纸上。更可贵的是充满了浓郁的乡土气息。

八

两人相好莫露风

梅树开花唔怕冬，

两人相好莫露风。

燕子含泥嘴要紧，

蚕哩吐丝在肚中。

【注释】 “唔怕冬”：不怕冬天的寒冷。“相好”：要好。“莫露风”：不要对外透露口风。“”含泥：衔泥。“嘴要紧”：嘴巴要咬紧。“蚕哩”：指蚕宝宝。“在肚中”：在腹内。

这首情歌表现的是男、女双方偷偷相好，不向外界露出痕迹的情形。这种情况在现实社会中也时常可以碰到，恋情在暗中发展，秘而不宣。一方面是保护两人恋情不受外界的干扰，另一方面是瞒住家人，怕家人不赞成他们交往，拆散他们，所以暂时只能在暗中进行。

开头一句既是引句，但又有寓意。用梅花来比喻两人的恋情，两人的相爱要能经受得住任何的困难，再冷的寒冬，也像梅花一样能傲雪开放。

用燕子衔泥咬紧嘴巴和蚕儿吐丝在肚中，来相互鼓励和自警，时刻记住要保密、不漏风声。这两处的比喻应用得十分的贴切、生动、形象。虽然全诗没有一个“爱”字、“恋”字，但字里行间透出两人深深的爱和纯洁的恋情。

九

门前莲池并蒂花

门前莲池并蒂花，

哥妹相约屋背岭，

哥哥装作竹鸡叫，

妹妹装作画眉声。

【注释 】 “屋背岭”：屋后的山岗，通常指客家的后龙山。“竹鸡”：长汀山区的一种小野鸡，经常出现在竹林之中，故称竹鸡。“装作”：客家话，假装的意思。

这是一首很有代表性的男女私下约会的情歌。男女青年在初识、爱慕、诘问之后已经完全了解了对方，于是便会寻找一切机会来约会。在“父母之命、媒妁之言”的时代，她们约会只能是秘密进行，尽量不让外界知道。

约会的时间是月明星稀的晚上，因为大白天太招人眼了。晚上到屋背岭去约会，又怕夜间雾重、月色朦胧认错了人，怎么办呢？于是他们约定了会面时的暗号：阿哥假装竹鸡叫，阿妹假装画眉的声音！

这真是令人拍案叫绝！在淡淡夜色的树林中，这边“叽叽叽，叽叽叽”竹鸡在叫，一会儿树林哪头响起“咕咕咕，咕咕咕”的画眉声音，随着叫声的越来越近，一对情侣掩嘴而笑，他们相拥在一起，说起了悄悄话……

这是多么美妙的夜晚啊！

十

膝头当凳阿哥坐

郎在高山妹在窝，

丫手丫脚喊郎坐。

呀有烟筒呀有火，

膝头准凳阿哥坐。

【注释】 “窝”：指山窝。“丫手丫脚”：客家话，形容手舞足蹈向远处熟人打招呼。“喊郎坐”：叫情郎过来坐一会儿。“呀”：客家话，也的意思。“膝头”：膝盖。“准凳”：当作凳子，准，客家话当作的意思。

这首客家情歌十分生动形象，它把一个热情似火、天真无邪的姑娘描绘得活灵活现。在山窝里劳作的妹子，忽然发现她热恋的情哥在高山之巅，这个发现让姑娘惊喜不已。于是她挥着手、跳着脚仰头呼喊：阿哥！快下来坐坐！快下来坐坐！我这里有烟也有火，你下来吃一筒烟，歇歇吧，你别怕这儿没椅子坐，妹妹的膝盖当作凳子让你坐。

整个歌词没有一句情话，没有一个爱字。但这个姑娘就像电影中的人物特写镜头，使人对她久久难以忘怀。

许许多多的客家山歌妙就妙在鲜活的人物性格和俗中见雅、愚中有情的大胆描述。

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摄影：紫衣