金姓是不是爱新觉罗后代的！金姓是不是爱新觉罗后代的后裔。

投稿用户 • 2022年10月8日 pm10:48 • 宝宝起名 • 阅读 68

说扬州十日清军屠城不存在的这帮人，其实你们应该好好查阅一下史料，不要因为你不相信，就直接把很多证据屏蔽。今天咱们就来唠一唠，扬州十日到底有没有这事？

有很多朋友说，这本书是小鬼子伪造的，清朝末期革命党从日本带回来的，是一本抗击清政府的政治宣传册。说它有宣传作用，没毛病，但是你因为它有宣传作为，就否定真实性，这不合理吧？

清朝咸丰年间公开编纂的史书《小腆纪年.卷十》，作者就引用了《扬州十日记》的内容：“ 臣咨曰，予读王氏《扬州十日记》，言可法抑万里长城之黄得功bulabulabula

可见在清朝时期，中国是有《扬州十日记》这本书的。甚至更早时期，清朝道光年间公开刊印的《荆驼逸史》中也收录有《扬州十日记》的全文。

后来刊印的《明季稗史汇编》中也有《扬州十日记》全文。

刚才这几个史料证据，百度百科就写得明明白白。

其实本书在清朝一直都有秘密流传，只是康雍乾三朝的文字狱，想必大家都听过，那是极其严酷的，在这种情况下，这本书仅仅是在江南流域秘密流传。为啥能秘密流传呢，因为当时要毁的禁书比他内容劲爆得多得多，各种明季稗史。

在乾隆53年，军机处就上奏皇帝请求，销毁的书籍里就有这本《扬州十日记》。民间对于扬州大屠杀的记录其实不少，比如明末清初的邢昉写的广陵行，就有对扬州大屠杀的记录。满洲将军跨大马，史相堂堂坐敌楼，杀戮不分老与少，十家不得一家在。

明末清初的思想家顾炎武也有诗写道，愁看京口三军溃，痛说扬州十日围。这也可以佐证，扬州十日屠城这件事的存在。

有人质疑，为什么作者能够听懂满洲士兵跟他对话，因为他们准确说都是旗人，这里边有满八旗，也有汉八旗，很多汉人就是包衣，很小的时候就跟满族人生活在一起，所以他们之间互相是可以满汉语双语沟通的，满兵会说汉语很正常。作者在书中也描写到，当满兵互相沟通的时候，他们就说的是满语，这不就对上了么。比如我们这广东人跟我沟通就说普通话，他们之间就讲粤语。

还有很多网友，包括东北那边某个爱新觉罗的后裔金姓专家，和某位阎姓的研究明末清初历史的专家，都揪着80万这个数字不放。这个数字当时其实很难统计的，作者是一个文人，在惊慌之下，后来靠回忆写的日记，数字只能是道听途说或者是他的感受。而计六奇《明季南略》记载“扬州烟爨[cuàn]四十八万，至是遂空。“跟八十万这个数字又有很大偏差，当时原闯贼手下高杰也先后在扬州进行过烧杀抢掠的行为，一会儿明军来，一会儿清军来，一会儿城外人往里边涌，一会儿城里人往外跑，在这种情况下是很难统计到真实数字的。但是数字不准确，不代表这个事没发生，就像现在民间统计南京大屠杀可能有55万人受害者，但是官方给出的是30万受害者，那你说南京大屠杀存在吗？

好多人扣帽子，说讲这些是挑拨民族团结。

其实我说跟作者的目的一样，尊重历史，正本溯源，告诉我们要珍惜现在的美好生活。现在虽然还有满族，但是这些满族同胞早就被汉化了，还有多少真正号称是八旗子弟后裔的，拿这个出来炫耀的吗？我就是辽宁的，我同学有的是满族人，蒙古族人，都是中国人啊，有啥区别吗？除了回族不吃猪肉，跟我们有点区别。但是以前的历史我们要知道，这有毛病吗？民族团结和尊重历史并不矛盾。就像有个网友说的，如果说这些事真的就不团结了，就破坏国家稳定了，那咱也焚书坑儒得了，一把火把首都图书馆点了不完么。

既要铭记历史，也要民族团结，这才是我们新中国跟旧社会的区别~

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